孩子們的成長是最好的答卷
2025-08-27 11:34:25
來源：中國文化報(bào)
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理念更新：從技藝展示到文化浸潤
從技藝傳授到文化浸潤，從單獨(dú)活動(dòng)到系統(tǒng)推進(jìn)……今天，當(dāng)我們探討非遺進(jìn)校園，實(shí)質(zhì)是在見證一場(chǎng)理念革新。
非遺進(jìn)校園的初期探索，多是邀請(qǐng)非遺傳承人就單個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行技藝層面的展示。如今，隨著實(shí)踐深化，非遺進(jìn)校園在目標(biāo)設(shè)計(jì)、理念闡釋層面完成了從“術(shù)”向“道”的轉(zhuǎn)變。
在廣東省東莞市東城第一小學(xué)（簡(jiǎn)稱“東莞東城一小”），醒獅課程已成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?。早?0余年前，該校借助溫塘社區(qū)醒獅隊(duì)資源啟動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)，請(qǐng)醒獅藝人到校教授基本舞獅動(dòng)作?！皥?jiān)持多年，現(xiàn)在我們已探索出遞進(jìn)式學(xué)習(xí)理念。”該校相關(guān)負(fù)責(zé)老師溫偉聰告訴記者，不同年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)不同，三年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生側(cè)重了解南北獅文化差異、打牢扎馬步等武術(shù)根基，五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)醒獅表演程式，六年級(jí)則在基礎(chǔ)訓(xùn)練中領(lǐng)會(huì)醒獅精神。
東莞東城一小將醒獅精神凝練為“頑強(qiáng)拼搏，積極向上，團(tuán)結(jié)合作”12個(gè)字，在學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中深入運(yùn)用，讓他們?cè)谛血{訓(xùn)練中體會(huì)堅(jiān)持的意義，在雙人配合舞獅時(shí)理解協(xié)作的價(jià)值，在遇到難題時(shí)汲取非遺中蘊(yùn)含的智慧。“讓學(xué)生受益的不僅是技藝，更是這種能伴隨其一生成長的精神?！睖貍ヂ斦f。
在四川省成都市，非遺進(jìn)校園以市級(jí)非遺傳承基地學(xué)校為樣板，引領(lǐng)其他學(xué)校。自2014以來，成都市評(píng)定了3批共50所市級(jí)非遺傳承基地學(xué)校，涵蓋19個(gè)區(qū)（市）縣。這些非遺基地校各確定了一個(gè)或多個(gè)主要傳承項(xiàng)目，涉及川劇、蜀繡、青城武術(shù)等。目前，成都市開展非遺傳承進(jìn)校園的學(xué)校數(shù)量超過400所，覆蓋26萬學(xué)生。“我們更重視在地文化挖掘，鼓勵(lì)市級(jí)傳承基地學(xué)校開展‘一校一品’的探索，并將非遺元素深度融入校園環(huán)境與學(xué)校課程。”成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心傳承發(fā)展科工作人員周緒海說。
實(shí)踐創(chuàng)新：多維融合體系化發(fā)展
各地在非遺進(jìn)校園的實(shí)踐中，形成了各具特色的創(chuàng)新模式。這些模式的共同特點(diǎn)是突破單一的技藝教學(xué)，構(gòu)建起多維度、立體化的傳承路徑。
進(jìn)校園展示非遺技藝、編寫教材、成立社團(tuán)、與學(xué)生聯(lián)合共創(chuàng)、帶成果赴國外展出……這些年，白族扎染技藝州級(jí)代表性傳承人張翰敏幾乎將非遺進(jìn)校園的模式嘗試了一個(gè)遍，合作對(duì)象涵蓋大中小學(xué)校及職業(yè)院校。
在云南大理的一所小學(xué)，她和學(xué)校的老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)扎染技法，還帶著他們?cè)谛@種植馬藍(lán)，觀察其生長周期，參與采摘、發(fā)酵、染色，進(jìn)行全過程學(xué)習(xí)；在甘肅等地的院校，她教學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知美術(shù)與扎染；在北京外國語學(xué)院，她指導(dǎo)學(xué)生圍繞“蝴蝶”“馬齒花”等傳統(tǒng)紋樣和題材進(jìn)行思考，并將成果融入他們的畢業(yè)創(chuàng)作。
“進(jìn)校園不止讓孩子們學(xué)會(huì)一門技藝，而是讓他們通過非遺記住自己的根，看到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。”張翰敏始終堅(jiān)持這樣做，不斷為非遺傳承開疆拓土。
非遺進(jìn)校園落地見效，離不開精準(zhǔn)施策，也離不開方法創(chuàng)新。其中，課程開發(fā)與師資建設(shè)最為關(guān)鍵。
圍繞貔貅舞這一非遺項(xiàng)目，東莞市松山湖橫瀝實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課程，由校內(nèi)骨干教師、非遺傳承人、高校專家組成的研發(fā)團(tuán)隊(duì)綜合設(shè)計(jì)，不僅涵蓋歷史脈絡(luò)、文化寓意等內(nèi)容，還梳理出動(dòng)作譜系與創(chuàng)新實(shí)踐方法。
“校內(nèi)教師主力軍與校外傳承人導(dǎo)師團(tuán)深度合作、共同努力，開發(fā)出學(xué)科融合課、校本課程、課后特色課程的三級(jí)體系。每個(gè)學(xué)科和每位傳承人都全情投入。”該校負(fù)責(zé)人介紹，該校體育課融入貔貅舞動(dòng)作教學(xué)、音樂課帶入客家童謠、美術(shù)課教授設(shè)計(jì)道具、語文課則增加創(chuàng)編劇本內(nèi)容，讓孩子們?cè)谳p松愉快的課程中掌握傳承貔貅舞的相關(guān)技能。在此基礎(chǔ)上，孩子們學(xué)習(xí)《貔貅舞》校本教材就可以根據(jù)實(shí)踐開展思考，更容易理解其中的精髓。
成果出新：在文化傳承中培育時(shí)代新人
非遺進(jìn)校園的成效，最終體現(xiàn)在青少年身上。他們不僅成為技藝的學(xué)習(xí)者，更成長為文化的詮釋者和創(chuàng)新者。
優(yōu)化傳統(tǒng)紋樣的AI算法，還原唐昌布鞋“搓麻織布”全流程沉浸式的虛擬工坊，精準(zhǔn)復(fù)刻楦型工藝……在成都市，一組融合作品的作者是成都高新區(qū)天辰路小學(xué)學(xué)生，其表現(xiàn)手法借助現(xiàn)代科技，為非遺插上了飛向遠(yuǎn)方的翅膀。這組作品還于今年登上了國際文化交流的展臺(tái)?！昂⒆觽兊膭?chuàng)意被更多人看見，學(xué)校和參與教師的工作也得到認(rèn)可。非遺進(jìn)校園正在吸引更多力量加入，將為未來一段時(shí)間的傳承發(fā)展培育新的土壤?！敝芫w海感到，非遺進(jìn)校園將在一定程度上讓非遺的傳承創(chuàng)新有長足進(jìn)步。
東莞市松山湖橫瀝實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生們利用課后服務(wù)時(shí)間，參與了“貔貅舞”“430創(chuàng)意工坊”“貔貅舞臺(tái)劇”“皮影工坊”“文創(chuàng)工作坊”等各種趣味社團(tuán)。在這里，他們不僅沉浸式學(xué)習(xí)貔貅舞，還用新一代的眼光和風(fēng)格為非遺帶來嶄新面貌?！翱吹胶⒆觽冏跃幾匝莸奈枧_(tái)劇，驚嘆之余會(huì)深刻體會(huì)到他們主動(dòng)探究本土文化的努力，他們創(chuàng)作與協(xié)作能力的提高，讓我心中充滿感動(dòng)和自豪?！币晃患议L這樣說。
非遺正以更鮮活的方式塑造著青少年的精神世界，而孩子們的成長變化，恰是非遺進(jìn)校園最好的答卷。在青少年身上，非遺舞出新時(shí)代的精氣神，傳承之河奔涌不息。（中國文化報(bào)首席記者王彬）
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